第93章 乾坤袋（2 / 2）

“可惜的是，使用乾坤袋必须以神识为引，且每次存取物品都会消耗一定的精神力，消耗的精神力同物品的质量、体积以及乾坤袋自身的容量成正相关。你现在神识初成，三方的规格正适合你用，再大了，你的精神也负担不起使用的消耗……”

通过祁致远的介绍，温言也知晓了乾坤袋旁的那张纸上的长串数字与花纹就是此乾坤袋的初始解锁密钥，将神识覆盖上了这个小小的乾坤袋之上，果然在袋口封口的位置上感应到了一个信息输入的禁制。

将数字串与花纹样式输入禁制之中，乾坤袋上的阻隔瞬间消失，温言的神识也得以长驱直入地进入袋子的内部。

空荡荡的空间一扫无余，估计下来大概是三方零点的样子。乾坤袋内乃是天圆地方的构成结构，不过覆盖的穹顶也并非规则的半球形，而是有着边边角角的起伏凹凸。按照这种结构，实际可完美利用的空间大概在两方多些。

初次的解锁验证成功之后，乾坤袋自动绑定了解锁者的神识，后续的开启就不再需要重复验证了。同时，乾坤袋内置的一些使用注意事项等信息也都随之存入神识之中，留待温言之后再查看。

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温言的神识退出乾坤袋，能够明显感觉到自身的精神被消耗了一些，这还是在没有任何存取物品的情况下。

这般看来，此乾坤袋并不能作为常规的包裹进行使用，起码在她的炼神进度有大幅度进展，精神得到提高之前不行。

就算有着诸多的限制，50灵玉，即50万新元买到这样一个传说中的储物设备，那也是物有所值了。

修士在职业二段醒神时即可使用，武者却需等到职业九段的虚空见神之后才能诞生神意，具备类似于修士神识的能力，此时方可使用乾坤袋。

武者：哭唧唧o(╥﹏╥)o

当前阶段，每一个乾坤袋的激活使用都会被官方记录在册，通过实名制来避免一些利用乾坤袋进行作奸犯科的行径。

官方的说法是，乾坤袋上的检测阵法只存在于表面且是一次性的，记录下初始的使用人的神识波动频率后便会自动销毁，并不涉及探查使用者后续存储物品等个人隐私。

对此，温言持保留态度，却也是相信了大部分。且不说开后门行为若是被发现后会造成的信誉崩盘，后续乾坤袋的使用者涉及到的天南地北时空上的问题就足以打消制造者的这个念头。

新朝乾坤袋这一划时代造物的横空出世无疑是在波云诡谲的修行界中投下了一颗重磅炸弹。相对的，本来推行得有些举步维艰的灵玉超凡货币体系得益于此，在极短的时间内就取得了飞跃式的增长。

不仅仅是新朝内部，全世界范围内的修行圈子一时间都被新朝官方的量贩式乾坤袋给刷屏了。求购者纷至沓来，很快将买空了上市的首批乾坤袋。后续的订单更是累计了数万之巨，需知此乾坤袋可是有着神识（神意）的前置使用需求的，当真是炸出了不知多少潜藏的修行者。

且乾坤袋的初始神识频率收集乃是强制性的，光此一项，就相当于来了一次全球范围内的超凡人口普查，潜在的利益不知凡几。

批量化的制造手段，无疑也是科学修行体系在当今环境下的又一大璀璨成果。此时，限制乾坤袋出货的唯有覆空鼠养殖产业的规模以及效益方面的考量了。

可以说，伴随着乾坤袋的攻城略地，新朝的灵玉体系已是朝着全球化的目标迈出了坚实的一步，这背后又会激起怎样的风云，催生多少的恩怨纠葛，就不是尚在校园象牙塔中的温言可以想象的了。

不论怎样，身处帝大之中，读书、修行，温言的生活一点也没有受到影响。

《金刚长寿功》的原本摊开，素手其上划过一页页的文字，张至顺祖师的形象跃然在目，隔空传法，先贤教诲声声入耳：

“吾师祖席永贵，全真龙门派正宗第十八代，为荆楚行省武当山太子坡主持；

师爷王圆吉，全真龙门派正宗第十九代，接任武当山太子坡主持；

师父刘明苍，全真龙门派正宗第二十代，出家于大天竺山铁钟坪大庙，后云迹秦川行省华县福城山（即少华山）碧云庵任当家。

收弟徒十七人，香火余烬，今尽存吾一人矣！

……”