第十六章 就特么你事儿多（1 / 2）
朕叫殷磊，今年二十八，职业是皇帝。朕花容月貌，事业有成，妻妾成群，人生一直顺遂至今，说白了就是没有什么存在感的皇帝。
如果在史书上记载，那多半就只能被“东楚昭文帝，烈武帝之嫡长子也，母先朝隐皇帝长女”这样一小段话一笔带过。朕上学的中二期还是有一点想法的，可登基之后想打点仗，仗都让爹打了，想做点事，事都让妈代劳了，周围所有人都把朕当公主哄，所以时常有点小性子是可以理解的。
当然，是在二婚之前。
卫将离是个好妹子，这毋庸置疑，既不耍小性子发脾气，也不装腔作势地酸朕得宠的妃嫔，硬要鸡蛋里挑骨头说她贪嘴，她也不挑食，听暗卫说尚膳局的人嘴上不说，心里都都特别喜欢她。
当然朕也对她产生了正常人应该有的好感。
但现在有一个问题——她分明是朕的正妻，朕却觉得同她相处时，连搅基都谈不上。
“今日午后去见了造真、造如、造净三位师父，造真师父说卫将离曾冒犯过温衡师父，可有此事？”
佛子温衡听了，笑呵呵道：“那皆是她年少时之事了，陛下若保证心平气和，事后不以此事对她产生偏见，老衲说与陛下听也无妨。”
皇帝也大致能猜得到卫将离的黑历史，不过卫将离在他面前基本上还算是个正常人，所以便把事情想得浅了：“朕自问还对她有两分了解，大师尽管说来吧。”
佛子温衡见皇帝不以为意，便让旁边的小沙弥点燃了安神的佛香，徐徐道：“此事说来话长，陛下知道，自前朝乱世以来，佛分二宗，一宗归于老衲师兄佛子温衍所立的苦海，另一宗西迁，与西部原有的喇嘛教相互借鉴吸收，也立稳了脚跟。自楚秦开国定乱世以来，以太荒山为界，以东便是禅宗，以西便是密宗。”
皇帝点着头道：“可这与卫将离有何关系呢？”
佛子温衡道：“卫将离师门乃是天隐涯夫昂子一门，此宗与那些以武立身聚众成势的江湖宗门不同，前身乃是纵横学派分支。然岁月匆匆，门人早已不以合纵连横之术助君主逐鹿天下，但每代只收两个弟子的传统还是留了下来。”
皇帝想起陶书生也说过类似的话，便道：“朕的确听说过卫将离有一同门是个魔头，因师门之故与她势不两立，还据说要来追杀她。”
佛子温衡笑道：“此人名白雪川，本也是名门子弟，幼时为天隐涯高人看中纳入门中。待长至成年，因与其师理念相悖，一战过后便前往密宗修行。寻常人转修一道何其之难，可此人三年成道，不仅修得密宗无上功法大日如来印，在禅宗密宗的佛道正统之争上也有其独到的见解。”
皇帝受太上皇影响，对释家经典的难度是知晓的，倒也起了点兴趣：“看来此人慧根颇深，只是这样的人又怎会变成了邪魔之辈呢？”
佛子温衡道：“皆因他勘破了佛心，而密宗未断人性之恶……密宗首座摩延提对苦海一向有所偏见，认为白雪川在他门下修行，佛法一道上却对禅宗有所吸纳，是为不忠，在一次论法会上为白雪川辩倒后，一怒之下令密宗十法王出手镇压他。”
皇帝道：“密宗果然是邪教，一言不合便动手，有伤风化……那此人便是因此堕了魔道吗？”
佛子温衡轻轻点着头道：“彼时白雪川甫及弱冠，即使天纵英才也难抵十法王联手，随后便被密宗镇压于地狱十八浮屠底层。”
皇帝微微抽了一口冷气，苦海这边也有一座十八浮屠，历来关押着极恶之辈，前朝武功盖世的大将军呼延翎便被镇在十八浮屠第七层。
而密宗那边的十八浮屠建在地下，相传为九重火牢、九重冰牢，牢中终年魔音回荡，关押在那处便是人间炼狱一般的酷刑。
“如此半年过后，忽有一日，白雪川不知参悟了什么，密宗浮屠一夜被屠尽，待破禁而出后，连毙四名法王，并在十招之间令首座摩延提重伤，自此以杀证道，佛魔不分。”见皇帝听得略有点入迷，佛子温衡提醒道：“这一年，卫施主满十六岁，出师门、入江湖。”
皇帝试图想象了一下卫将离十六岁嫩出水的状态，登时肚子里那点肝火消得一干二净：“朕听她讲起过去之事，眉眼间甚为得意，想来是刚入江湖便出尽风头了？”
佛子温衡念了一句善哉善哉，道：“嗯……关于这个，卫施主后来与人闲聊时经常拿一句话自嘲。”
皇帝端起茶杯喝了一口道：“什么？”
“甫淌这趟江湖水，自以为天下无敌，出门三里，遇匪，一套十二路疾风剑法耍完，被人砍了十八刀。”
“噗——”
皇帝猛呛了一口茶水，旁边忍笑忍得十分艰难的小沙弥立刻送上布巾，并贴心道：“陛下莫慌，白施主说起这话时，祖师也未能憋得住呢。”
皇帝简直不可想象，惊道：“真的被砍了十八刀？”
什么人呢这是？！
皇帝想起后宫里最娇贵的玫嫔，摘花时被花萼划伤了手指都能拿这事儿逼逼三年，对比起卫将离被砍过十八刀，简直一个大写的心疼。
被身边的小沙弥卖了，佛子温衡也不恼，笑笑道：“卫施主年纪虽轻，历经的磨难却比常人一生还多，这数年间积伤又岂止那十八刀。后来老衲那时在太荒南山古道静修，卫施主的事便少有听闻了。直到那一年禅宗、密宗约于南山古道开了一场佛辩会，老衲代表苦海前去主辩。”
“在那佛辩会上，白雪川再次出现，同行的还有已经在西武林颇有威名的卫施主。白雪川先是以七觉支的择法菩提分辩倒了密宗的精进菩提分，随后又向老衲发难。”