第126章 洛水之誓（2 / 2）

在白衣渡江，背刺盟军主将这个事发生之前，无论这个天下打的多么乱，诸侯间交战多么频繁，穿着“白衣”的商贾都能能享有特权，可以在各大势力之中来往自如而不被攻击。

因此在战乱时代，穿着白衣的商队在天下各州「畅通无阻」、「互通有无」，是战争时期保障民生的战争规则与伦理底线之一。

举个例子，如果李典车队去徐州送货途径琅琊郡开阳县之时穿的是白衣，臧霸出手把这些货给抢了，还把人李典给杀了，那他此生就真只能窝在山里当山匪了，因为哪个诸侯都不敢收他，战败后就只有死路一条。

穿着白衣自然可以骗过臧霸，但军队扮商人这事传出去之后，幽州的繁盛景象一夕之间就会崩塌，他们再也得不到任何其他州的物资，真会被其他诸侯困死在那一州之地。

自古以来一直各个国家都在遵守的规则，到三国时期就被吕蒙给破坏了，可想而知孙权在知道白衣渡江和关羽之死时所受到的惊吓和内心的愤怒。不出所料，江东鼠辈这一个名词跟了他们整整上千年。

因为司马懿和吕蒙的行为，不知道在后世害了多少人。一个导致无数功勋卓着的将领晚年都为人主所猜忌，落不得善终。另一个导致战事一起，所有的商人都要受到严格的监视和管理，以防宵小混迹其中搞破坏。所有的往来交易全部被斩断，没有囤积物资的平民百姓就只能等死。”

始作俑者，其无后乎。张良提前出手灭了那个祸乱天下的司马氏族，如今就只剩下司马徽和那个小儿司马懿，也不知道他们正在哪里阴戳戳的盯着自己。

将因为太史慈指着洛水发誓引起的汹涌思绪按下，张良赶紧将他从地上拉了起来，随后两人相视一笑，一切尽在不言中。

收下太史慈后张良这次的青徐之行就得告一段落了，因为他知道辽东联军的第一次远征应该是失败了，这次故意没有给他们配备谋士就是要让那六万人多死一点。

这个道理很简单，一旦两次联合都尝到了甜头，下次不用他张某人牵线，这些辽东部落绝对会再次联合起来。无他，有一个随时可灭掉他们的强邻在侧，如何能够安稳的睡着。

两年后幽州一旦开始起事和其他诸侯争夺天下，军队被人给牵制住，这些部落定会在后方偷袭，联手入寇辽东。

其它地方也就罢了，辽东这块土地太过重要，上面不但物产丰富，地下还藏着各种矿产、石油等丰富的资源，开荒以后这片肥沃的黑土地搭配着合理的种植方式，养活三州之地的百姓都不成问题。

当然，现在这地方大部分都还是一些没有开发出来的蛮荒之地，白山黑水之间甚至生活着许多茹毛饮血的野人部落。没有几代人扎根在这片土地上开发，短期内是看不到任何成果的，就和荆南数郡是一个道理。

但不管怎样，这都是张良为后人留下的宝地，尽管暂时无法开发出来，也不能便宜了其他异族。既然后世的汉人吃够了这些辽东野人的苦，就由老祖宗们替他们解决了后顾之忧吧。当然，辽东与荆南的大开发要在建国后才行，如今耗在上面无疑是自寻死路。