第65章 外出历练十一~天穹古遗址(4)(1 / 2)
游山玩水般走了半天(就是走),漫山遍野的枫叶红,像血般红艳艳的,三人一兽吃饱喝足了就得消消食,再看看这仙界一重的大好河山北枕秦关险,驿树西连汉畤平,借问路傍名利客,无如此处学长生。
忙忙碌碌这么久,难得悠闲自在逍遥游,小兽这家伙也是个奇葩,明明已经变得魁梧雄壮了,偏偏喜欢装萌新,又把自己变化成呆萌呆萌的小兽一副模样,在我和老婆和凤丫头肩膀上,头上跳来跳去的,偶尔飞到树上抓住那些飞雀鹰隼一阵蹂躏,遇到肥美的就逮着关进自己的道果之中,等到下次有机会拿出来烧烤,自从仙界食材我的佐料充分发挥作用后,它也跟着换口味了,生冷食物不再是它的主攻方向,大多选择跟我们一起吃熟食了,作为天道妖兽也要讲究个道法自然哈!
悠悠哉哉向西边群山之中走了过去,若说仙界是盘古开天地后化身的话,这个地方估计就是大神的腰身位置了,即是其阴阳交汇处了,也是其神藏所在地,就像我从地球带来的书籍记载的一样,我们三人一兽走到山巅一处断崖之前,小兽一副好奇宝宝般的说道:"主人,这就是那个隐藏的遗址所在地,我感觉有浓郁的先天之灵在其中,只不过不知道如何破解,我最近随着修为的提高,反而无法感应到如何破解这个隐藏的遗址所在地了,这是为啥?"
我根据地球传说推算,之所以这样,完全是因为这是一件我等还无法掌控的先天至宝存在的地方,从古到今多少大能都在争夺的东西,而现在任然还存在的,我们来到仙界,能够获取的几率几乎为零,这次看运气吧!
肾为先天之本。关于五脏这个主题,这个主题就先说肾为先天之本,这个主题最不好讲,为什么不好讲呢?因为肾脏是五脏中藏着最多秘密的也最具有神秘色彩一脏,为什么这么说呢?就让我们一一道来。
我们都知道一棵大树源自一颗种子,现代科学证明,任意一棵植物的一个细胞之中,就包含着这颗植物的全部的遗传基因,中医称这种遗传基因中的遗传密码和生长的能力为先天能力。对于我们人来讲,一颗受精卵可以发育成长为一个人,而这颗受精卵当中就藏着父母的全部遗传基因,而如果把这颗受精卵分开,也就是一颗精子和一颗卵子,而精子和卵子都是人体肾中所藏的精气的产物, 这就是我们的肾中所藏的神秘能力。中医认为一个人身体是否强壮,具有哪些先天禀赋,智力水平如何,这些都是先天因素决定的,也就是肾所决定的。如果一个人先天肾精充沛,这个人就会精力充沛,意志坚定,志向高远,头脑灵活。反之就会精神萎靡,胸无大志,头脑也显得不那么灵光。那么,我这么说的根据又是什么呢?
因为《黄帝内经》说:肾者,作强之官,技巧出焉。这句话的意思是说,一个人是否有坚强的意志和灵活的头脑,决定在于肾。这里的作强代表意志的坚强,因为《黄帝内经》又说:肾主志,这个志是志向的志。因此在这里也当意志讲。
那么,肾和生育的关系是什么呢?
《难经·三十六难》说:命门者,诸神精之所舍,元气之所系也;男子以藏精,女子以系胞。这段话的意思是说:肾阳是人体精神的住所,人体元气之根基,男子肾中藏着生殖之精,女子则连着子宫。这里的胞是传统中医的称呼,就是现代的子宫。南经的这段话就直接的告诉我们,男性和女性的生殖系统是直接由肾来主导的。《难经·三十六难》还说:“肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门。这段话的意思是说:肾有两颗,左为肾阴,右为肾阳,也就是命门。那么,古人为什么不称右肾为肾阳,偏偏称之为命门呢?我们仅从这个称呼上就能明白肾阳对于我们生命的概念。这里的命当生命讲,这里的门当出入之门讲。合起来的意思就是生命之门。这个生命之门里藏着什么呢?这里藏着生命之精,这个精能生殖,也就是能造小人,因此,这里才称之为命门。这个精不仅能生育,生殖。精还能化气,能生血,能生神。我们一切的生命活动,都离不开这个生命之精。我们都知道一个人活着要有精气神,而精气神的存在是以精为基础,离开了精,就谈不上气和神。我们都知道中医诊脉要摸左右两手,其中两手脉中各有寸关尺,分别代表不同的脏腑功能,而两手脉当中的尺脉都是诊断肾的,左手尺脉为肾阴,右手尺脉为肾阳。在明代医家张景岳所着的《景岳全书》中就记载着两个中药方剂,一个是左归丸,一个是右归丸。顾名思义,左归丸用于滋补肾阴,右归丸用于补助肾阳。不过需要说明一下,左归丸和右归丸都是大补的中药,都用到了鹿茸一类很容易上火的药,不具备辨证用药能力的朋友不要乱吃,否则,你吃的上火鼻子流血,睡不着觉,可是划不来。关于左右肾所属的阴阳,各家表述不同,有的说左阳右阴,有的说左阴右阳,这个具体究竟哪个是阴,哪个是阳,其实并没有多大关系,因为两颗肾的作用就在那里,所谓阴阳只是个分类方法而已。而我们学习中医的朋友,就以《难经》的标准为准。在《景岳全书》当中还记载着这样一段话:命门为元气之根,为水火之宅,五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。这段话的意思是说:肾阳为人体一身阳气的根本,肾阴为人体一身阴气的根本。我们人体的生长和发育的能力都源自于肾。由于这段话在之前的课程里多次引用,这里就不详细讲解了。有兴趣的朋友可以到之前的课程中去看一下。因此,《黄帝内经》说:肾为先天之本,这其中有非常深刻的意义。中医说人体有两个根本,一者先天之本的肾,一者是后天之本的脾。那么先天之本和后天之本的区别是什么呢?我们打个比方,就比如,我们种树,只需要在春季剪一段活的树枝插在地上浇点水就可以了,一般情况下,只需半月个的时间,这段树枝就会长出根系,生出树枝和树叶,大概2-3年的时间,这段树枝就会长成一棵很高的树来。如果我们用这棵树做比较的话,这棵树的先天之本就是树干,后天之本就是树根。我们都知道树根是提供营养的,而树干则是有生出树根的能力和长出树枝和树叶的能力。中医对这种带有遗传基因的生长的能力定义为先天。对于树根的提供营养的能力定义为后天。因此,带有遗传基因的肾就被定义为先天之本。对于后天生成,并且能够为身体提供营养的脾就定义为后天之本。这两个人体之本,对于我们的身体同等重要。相互补充,就比如树干受伤,树根可以提供营养,以供修复。树根受伤,树干还可以生出新的根系。当然,一棵树的树根也同样具有生长出一棵新的树的能力,只是我们强调的是他提供营养的能力,而不是他的生殖能力。所以在这一点上大家不要误会。中医认为肾脏与脾脏有着正哺与反哺的关系。这个关系怎么理解呢?正常情况下,脾脏吸收营养转化为精血用来用来补养先天之精。而一但五脏空虚,或者人体受伤的情况下,肾精就可以用来造血,反过来反哺其他四脏。这个道理和我们讲树根和树干的关系是一样的。
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只是这个正哺与反哺的关系还是受到一定条件限制的,一般来说年轻人受伤容易恢复。这是因为肾精还比较充实。而人体一但进入衰老期,身体的自愈能力会越来越弱。这是因为肾精亏损的缘故。因此,这里需要提醒一下中老年朋友,注意保护肾精,保护肾精就是保护生命。
下面讲:肾主骨生髓
《黄帝内经》说:肾主骨生髓。这个主骨生髓是什么意思呢?是说人体的骨骼归肾来管吗?还不仅仅是这些,我们知道当一颗受精卵进入母亲子宫后,就会不断的生长发育,从一个单细胞不断的分裂,生成肉体,生成五脏,乃至骨骼和神经以及精神和思考能力,这种种神奇的生成能力,都被称之为先天能力,也就是肾的功能。
而这种强大的先天生长能力,就来自于父母肾中所藏的精。因此,一个人肾中精气充沛,就具有强大的繁殖能力和自我修复能力。一般这种身体状态的人就不会缺钙,也不会出现老年痴呆。反之,就会造成身体虚弱、早衰,不能生育等等问题。
说道肾主骨生髓,我们举个例子,爱吃羊蝎子的朋友都知道,羊的脊椎骨里面有一条软软的象面条一样的脊髓。这个脊髓是什么呢?就是羊的中枢神经,这个脊髓和羊脑连接的,换言之人体的脊髓和脑也是连在一起的,这就是人体的中枢神经系统。而中枢神经系统和大脑都需要肾中精气来养,一个人的精力好不好,是不是耳聪目明这个决定在于肾中精气是否充足我们常人所想象的。讲到这里,我们就明白了,为什么西游记里的唐三藏到了女儿国,你许他当国王都不干,因为你这个国王,对于他的金丹大道来说,一文不值。
我们说罢了天上的事,我们再聊一聊地上的事。《黄帝内经》还说:肾主恐。这个恐是恐惧的恐,这个恐是担心的意思,也是害怕的意思。一般肾虚的朋友就会有一个现象,总会担心不好的事情发生。有时候明明这个事情不可能发生也会去担心。就比如我们都知道的一个成语:杞人忧天。这个成语的意思是说,古时候有一个人总担心天会掉下来。我们现代人由于有科学的头脑,当然不会担心天会掉下来,但是如果你的肾精不足的话,也许真的会担心天会掉下来。