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第75章 阵武岁(一)(2 / 2)

只能说中华族真的是最伟大的民族,那些英勇的族人用生命爆发最辉煌勇气。

在这种境况之下,我们,南宋军队,依旧打出一系列顺仗,逆风之下战阵不倒!

因为南宋精锐军基层军官全是从死人堆爬出来的老卒,上级战死马上下级接替,军官全部战死所有士卒自发向枪尖红绫老卒集结,接受指挥继续战斗。

一支部队能被打残多次还能继续组织战斗,这就是强军气范。

可叹前世阵中,军阵被打乱,甚至打垮两三次还能继续组织战斗!面对重骑军阵不可能继续保持完整,打乱数次已是常见,面对奴隶海浪淹没,我们仍能组织不乱。

所以,无论多困难,我们始终能站在那里,直至战死!

这就是南宋军阵

梦里的他们,军阵前一排排红绫飘荡,阵后一列列长枪矗立天地。

我前世十分荣幸,能和这样的将士一起奋战,一起战死

这是我千年最大的骄傲

将军起阵!······

穿过魂光,一声长吼,手持将剑横举眼前的身影,依稀浮现

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军阵列起,那支伟大的军队,在记忆中重现,随时光泛黄。

大宋调军,规制极严,诏令,符节,二者缺一不可,缺少一个,不能起军。

起军之后,军队节建,最重要的信证是将军印,没有印信,不能节制军队。

天魂记忆:生前调军,眼前闪过符节勘合,当场抱拳单膝跪地,服从节制。

南宋世代,符节是调兵信物,诏令为帝皇诏书抑或上官指令,如临极特殊紧急情况之下,可以由单骑或数骑携带信物,传递口令无需诏书,一样调兵。

将军印是军中各级将领指挥军队的凭证,没有将军印,大军不会接受指挥。

我们将军就是和这三样打交道,印,令,符。

上令有了收起来就行,诏令可能会被伪造,但有一样伪造不了,符。

军府重器,军符合勘,后世又称,虎符。

我平日不拿虎符,见得次数很少,因为我是被指挥军队,我那半军符平日都是保存在匣子里的,谁没事天天把半截军符拿出来玩,欺君罔上这个罪名很好玩?告你一个不臣之心你怎么辩解?不然你以为监军都是干什么的?

我平日指挥部队靠印,将军印,指挥冲杀将军剑,这是我身份的象征,不然我天天拿个虎符我有什么毛病?

除此之外,将军个人身份辨明,需靠腰牌,将军腰牌,玉制。

将军腰牌悬于腰间,身份证明,金玉木制,没有腰牌不能识别将军,不能听从指挥,以免冒充。

南宋继承北宋军制,兵将分离,军中普遍兵不识将将不识兵,极大折扣的战力指挥下,有军队替换将领,来赴将军和所在军中并不认识,并不了解,甚至不知相貌。

故此,隔阂极大的军队和将军如果再不挂腰牌,谁知道你是什么人?!甚至还会怀疑你,是不是路上把原主干掉之后腰牌没夺来伪装的!

众军起列!······

角号响过,刀光闪亮,枪刃的寒光刺破尘光

生前早已战死的兄弟听到将军号令,甩去身上的尘土,再次肃立阵前,密集的军阵再次排列

尘封的时光,凝固的破败,衰朽的残影

黄昏终落