第2章 中华危亡(2 / 2)
见麦粒洒了一地,这群地痞流氓才肯作罢,用脚狠狠地扬起地面上的沙土,沙土伴随着麦粒飞扬的到处都是,留下浑身是血的老农夫跪在地上,颤颤巍巍的护着怀里的沙土,就像是护着他们一家的生计。
远处站在田地里的村民远远地观望了一眼,麻木的俯下身子继续寻找可能存在于沙土下的麦粒,仿佛这一切都没有发生一样。
老农夫见人都走了,这才小心翼翼的放开手臂,不顾身体的疼痛,伸出颤抖的手掌在土里寻找麦粒,找到一粒麦粒小心翼翼的吹掉沙土,放在怀里的布袋里。
七十岁的老农夫捡起一粒麦粒,浑浊的眼泪混着脸上的沙土滚落,他看着晴朗的天空,却看不到一丝阳光。
如此一幕让夏远心脏隐隐抽痛,他走上前捡起地面上的一粒麦粒,伸出脏兮兮、瘦弱的手掌递给对方,老农夫看到了这双瘦弱的手掌,扭头看了眼,是夏三的疯孩子,衣衫褴褛,蓬头垢面,那双眼睛却异常的明亮而清澈。
老农夫颤颤巍巍的接过麦粒,小心翼翼的放在布包里,夏远一屁股坐在他身旁,开了口:“他们这样对待大家伙,大家伙就没有想要反抗过吗?”
老农夫擦了擦嘴巴和胡须上的鲜血,在身上蹭掉手掌上的血泥,在土里寻找着麦粒,声音苍苍的说道:“怎么反抗,他们有枪,我们什么都没有,而且我已经老了,没能力反抗了。”
老农夫麻木的看着地面,“习惯吧,习惯就好了。”
生活已经把他们璀璨的不成模样,更别提反抗了,几千年都是这么过来的。地主的势力又大,有钱、有枪、又有人,他们无法反抗,也反抗不了。
夏远沉默不做声:“觉醒的不仅仅是思想,更重要是人。”
旧社会的封建制度深入人心,三民主义虽然推翻了封建制度,但蒋石却并未将三民主义发扬光大,甚至践踏、摒弃了三民主义,致使社会发展到这种不伦不类的程度,民不聊生。
战乱,受苦受难的是百姓,为战争负责的依然是百姓。他们享受了农民带给他们的优越生活,却不曾反馈于农民,这就形成了一种挤压,深沉的压在农民身上。
“习惯吗?”
夏远看着田地里面朝黄土背朝天的农民,交了地税的他们手中已经没有了余粮,想要生存,就必须要想拌饭,捡拾掉落在田地里的麦粒只是其中一种,真正的大饥荒到了,人们是连树皮都会啃食的。
他站起身,目光带着坚定:“幸福生活是要用自己的双手去创造的,而不是通过地主施舍的。”
夏远想到了红军,他问:“你知道红军吗?”
老农夫愣了愣,喃喃道:“红军......”
他似乎在年久的记忆搜寻这个词语,想了半天,摇了摇头:“不知道,没听说过,那是什么。”
夏远道:“那是人民的队伍,他能够给人民带去幸福,会赶走地主,给人民分锝属于自己的土地,他们是一群有理想的人,他们会建设新中国,让大家过上幸福的日子。”
在亲眼看到过旧时代,底层农民的生活之后,他终于意识到红军为什么会受到百姓们的爱戴,也为什么出现‘只有红军才能够救中国的’声音,他们是真正为人民的军队,而蒋石摒弃了先生的三民主义后,最终代表了地主阶级的利益,逐渐的走向了倒退的道路。
“真的有这样的队伍吗?”
老农夫愣了一下,记忆中的军阀只有压榨他们、剥削他们,和地主一样,是人民的军队,给人民分土地的军队还真是第一次听说。
“有的。”
夏远起身离开了,来到村子里,迎面跑过来的孩童和他嬉闹,拎着筐子下地干活的农妇远远的看了眼,呼喊着自己的孩子远离他,孩童一哄而散,没有了孩童在耳边吵吵嚷嚷,夏远也落得一个清净,衣衫褴褛的走在村子的路上,凹凸不平的走着。
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低低矮矮的破旧土房显得脏乱不堪,六七十岁,暮发苍苍的老人穿着破旧的衣服,身影句偻,枯瘦如柴,面色蜡黄,爬在捡漏的夹子上,用水混合着泥土湖着墙壁,
年轻的都下地干活寻找麦粒,年老的留在家里,发挥点自己的力量。
地主手下的地痞流氓在村子里下闲逛,看到夏远不由分说的围上来把他一顿拳打脚踢,夏远并未反抗,任由他们打骂,远处的树下站着的村民麻木的看着,眼中带着同情,却没有一个人敢上前来制止,地主手下的地痞流氓在村子里横行霸道,欺男霸女,无恶不作,面对地主手下地痞流氓的打压,村民也只能够默默地忍受。
远处拾麦粒的队伍回来了,几个年轻人站在不远处看着欺负夏远的地痞流氓,为首的一个头发杂乱的青年神色愤怒的要上前制止,却被身旁的同伴拉住了,摇了摇头,示意他不要乱来。
地主手中有枪,他们又要种地主的地,如果没有地主的地,他们都要饿死,但今年的收成甚微,税收又翻了翻,家里的粮食全交了也不够,听说南河那边出来了新的税收,粮有粮食税,盐有盐税,油有油税,有粮却连饭也吃不起,甚至出现了透支税收,明明是三四年,但税却已经收到了三六年,这边的国军来了,那边的阎军又来了,两个政府都要交税,把家里能卖的都卖了,才把税补上,战火又覆盖过来,辛苦一辈子顷刻之间化为了乌有。
几千万难民疯狂的涌向各大城市,纵横交错的旷野上到处都是老百姓的尸体。
水灾、旱灾,又是内战,死的人一片一片。
向北方,日军侵占东四省,建立满洲政府,整个中国民不聊生。
甚至有人怀疑,一九三四年过后,中国究竟还存在吗?中华民族究竟还存在吗?
中华危亡。