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第307章(1 / 2)

命运到底是什么?

时间又究竟在哪儿?

对于人类来说,这是难以捉摸的命题,祂们真切存在,又无法真正理解与感知。人们对其充满了好奇,不断地探究,然而穷尽世界一切语言,也只能用两个词汇来描绘祂们——命运、时间。

孟博斐好奇过,探索过,迷茫过更颓丧过,甚至在某一刻,产生了终其一生也不存在打破命运的念头。

继承家主之位的唯一要求是——打破命运。

可这哪里是打破?

他们仅仅是在走出洞穴,在看见真实的那一刻,默默回到了洞穴中,伪善地对洞穴中的同伴说着:“外面是虚假的,我们这里才是真实的。”

孟博斐看过她所在世界的文明,看到了这个洞穴隐喻,也看到了苏格拉底之死——这位伟大的哲人,凭借人类有限的智慧,转身走出洞穴,他在直视真理后,再度勇敢地回到洞穴中,告诉同伴们:“我们一起出去!”

然而在那样健全的世界中,苏格拉底被他的同伴们宣判了死刑。

难道,人真的不需要真理吗?

孟博斐直视过“命运之钟”,看似发生在十五岁的他身上,其实是现在。

时间在交叠进行,流速还完全不一样,他并非找回了记忆,而是以2023年为节点,有了新的经历。

都是真实的,切肤的真实。

在人类的认知中,不存在两个2005年,但事实上有无数个2005年……这超出了人们的认知,而人们会自然屏蔽掉认知以外的事。

再联系秦步月所处世界的理念,孟博斐有了一个大胆的想法——

何为世界?

我即世界。

人格修者的最核心意义就是“做自己”,修的是一个“我”字。

而这套修行体系,最初是女神书写的。

这是否是来自世界,来自真理的启示。

孟博斐和孟止歌是命运同体,他们的精神体乍看之下并不相似,可如果孟博斐修行到同样的位阶,就会一模一样,连精神丝线都可以完全相融。

也正是因为这点,在孟止歌感应“命运”的时刻,孟博斐也可以感应到,他可以透过孟止歌看到“命运”,高高在上的“命运”。

孟止歌并不知道孟博斐要确认什么,他也无意去说,甚至是没法说。

他回忆着自己上一次直视所接收到的信息……

那是他想要再度确认的信息。

众神没有人性……

祂们是另一种生命体,凌驾于人类之上,有着唯一的目的。

人能封圣,却终其一生也无法成神。

因为人是人,神只是在人类有限认知下定义的法则。

人只能片面地理解法则,遑论成为法则。

有趣的是,十二位本源之主并非法则,他们是象征,是能够被拆解后融到人格修行中的象征。

这其中的逻辑是什么?

女神是否发现了什么?

祂到底想做什么。

女神和三位从神不同,并非纯粹的法则,也不是人性的象征。

祂很不一样,是唯一的不同。

为什么只有祂能勾连所有法则,为什么十二本源对其唯命是从,甚至甘愿拆解自身。

孟博斐想知道这些,他想看看“洞穴”外的世界。

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