第一百七十四章 仙人（2 / 2）

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流，未见气流，那便只有一种情况，乃是被神魂驱动。

能以神魂而取物，这只有传说中的驱物境方能做到。

驱物境，是个什么境界？

凡人修炼，锻炼身体，而至筋骨强健，血肉丰满，灵魂壮大，而致劲力大增，超越凡夫。

待得锻炼身体到极限，借助外力，破开丹田，存储真气，到达气海境，武道修为迈上新的台阶，而在破出气海的过程中，身体的锻炼，并未停止，五脏六腑，得到进一步沉凝，强大。

待真气储存到极限，开始液化，便进入凝液境，反掌之间，较之气海境不可同日而语，这个阶段，筋膜也得到锻炼，人体已强横到了堪比精铁的程度。

到得液态真气储满气海，人体的血液，脊髓，进入到凝实阶段，一滴血髓，能压秤，人体已强大到了凡人的极限。

至此，灵魂随着身体的锻炼，也到达了相当强壮的地步，突破了极限，灵魂便能在夜间离体，这便到了传说中的出窍的境界。

灵魂出窍，夜行千里，到达这一步，便算完成了武道向修真的跨越。

一步之遥，天人相隔。

而随着灵魂的进一步强大，各种妙用开始显现，最先完成的便是以念头驱动物体，这便是传说中的驱物境界。

此间众人，至强者，不过气海后期。

由气海而至驱物，须得经历，凝液，感魂，出窍。

其中每一个境界，皆又分作前期，中期，后期，巅峰。

不说每一个境界的跨越，便是每个层级的跨越，都得需要无穷的努力和机缘。

甚至绝大多数人，终身都难得突破，永远地停在现行境界上。

至于驱物境，整个大越王廷，未曾与闻，只有在古人笔记中，才能见到。

此间，陡然出现一位仙风道骨的道人，出口便是沧桑古意的歌谣，自称在古墓中居住百年，伸手便能是驱动旗帜，种种意向叠加起来，整个儿一神仙中人。

此刻，一人喝破，众人望向道人的眼色，已充满了狂热，甚至有那意志脆弱，妄图走捷径地，竟跪下地来，痛哭流涕，渴求仙人赐下机缘。

一双双狂热的眼睛中，独有一双漂亮的眼睛，清澈目光中夹杂着玩味的笑意。

却说满场狂躁许久，那道人长啸一声，众声归寂，又做歌曰：“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生……仙人，仙人，哈哈，贫道苦求百年，连仙人的门槛都不曾摸着，焉敢称仙。诸位道友，有所不知，这无柄小旗乃是元心木所制。”

此话一出，满场大哗，继而叹息之声不绝，间或夹杂着几道长长的舒气，仙人既是传说，还是归于传说的好。

“敢问道长是何境界？凭什么证明此间宝地，乃道长所有。”

道人自承非驱物境界，非但没引起唾弃和窥视，反倒被众人当作自信的表现。

更何况，即便不是仙人，能如此轻易地御使五枚旗帜，灵魂力的强度，恐怕也到达让人瞠目结舌的境界，至少超过气海境。