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番外:巾帼不曾让须眉(完)(1 / 2)

番外:巾帼不曾让须眉(完)

老三奉李元婴的命给幼玉侄女写传, 老实地跑去和幼玉约定时间。

幼玉知道是李元婴的安排, 自然大方地和老三交流路上见闻, 这几年里她经历大小战役好几场, 有些只是无关痛痒的小叛乱, 有的则像攻下高丽一样的两国之战。

老三听得很认真。

老三和李元婴不一样。

李元婴听故事时两眼放光, 经常催着人快些往下讲;老三是别人怎么讲他怎么听, 每每遇到想要深入了解的还会建议先停下来梳理一下思路,询问一些自己想知道的细节。

比如《太上皇秘史》,他就是屡次趁着李元婴心情好时逐点打听清楚, 又和魏征他们请教印证,这才写出现在这本老小咸宜的畅销书。试想一下,一本八卦书剧情写得跌宕起伏、精彩纷呈, 细节又写得非常有代入感, 谁能顶得住啊!

老三陆陆续续采访着年纪比他稍大几岁的幼玉侄女。

这时老二也找他皇帝堂哥讨了份差使,带着皇家使团去吐蕃看望文成堂姐。

老二不想求李元婴给他在军中安排差使, 所以决定另辟蹊径, 成为长安纨绔头领, 全面贯彻李元婴当年提出的“带着纨绔子弟祸害周边国家”方针。

松赞干布是个短命的, 他们皇帝堂哥还没登基他就已经撒手人寰,留下年仅二十几岁的文成堂姐。他膝下也没有儿女, 由禄东赞推举他的弟弟继任赞普之位。

眼下吐蕃新君虽是大唐册命的, 可到底不是文成堂姐的亲生孩子, 他们耶耶一直挺挂心,每年坚持让人往吐蕃那边送礼物, 顺便看看文成堂姐过得好不好。

老二决定亲自帮李元婴去看看。

李元婴自然十分赞同,他和魏姝过去没少带着儿子们到处跑,他们绝不是没有迈出过长安的无知少年,难得老二自动请缨要去吐蕃,李元婴没理由反对。

他不仅不反对,还积极地给老二圈目的地,让老二替他去玩玩看。

这些年李元婴哪都能去,就是海上不能走,吐蕃不能进,心里挺遗憾的。

照他说,当初他也就随便扯了几句“敦亲睦邻论”,哪有人会一直惦记着他,依他看就是李二陛下自己不能去,也勒令承乾不许他去!

李元婴兴致勃勃地给老二规划完该怎么玩,又叮嘱老二一定要好好看看文成过得怎么样,要是可以的话,接文成回个娘家玩玩。

明年又该开万国博览会了,初步定在太原,那边矿产丰富,会开个矿物展和化石展,他让老二告诉禄东赞多准备些吐蕃特有的矿产和化石过来展览,顺便让文成回来看看。

这主意也是李元婴出的,现在书院培养出了不少实干型人才,大唐的矿物都被他们翻来覆去研究十几年了;各地也陆陆续续发现不少恐龙化石和其他化石,化石研究专家们现在是小孩子们心里的偶像,也是很多小孩子的理想职业——谁不想发现一种别人从来没发现过的恐龙呢?要是自己能抢先发现的话,说不定还能拥有命名权!

李元婴对儿子们想做的事一向持鼓励态度,一点都不担心老二有太大压力,拉着他的手嘱托了好些个想让老二去做的事。

老二怀着满腔壮志带着使团向吐蕃出发。

第二年春天,老二果然把文成带了回来,一同过来的还有现任赞普的儿子和禄东赞的次子钦陵等人。

李元婴亲自出城迎接他们,看到阔别多时的文成,李元婴非常激动,邀文成入城讨论这些年的变化。

文成嫁给松赞干布九年之后,松赞干布就去世了,他仅有的儿子也早早夭折,没有留下任何子嗣。不过禄东赞对她照顾有加,并没有逼迫她按照吐蕃的习俗再嫁新赞普。

坐下来聊过之后,李元婴才知道自己也算误打误撞对吐蕃的局势造成了不小的影响,主要是他动员僧人们前往吐蕃传扬佛理(顺便卖茶),发展了不少佛教教众。本来这些人大多信仰巫教,从小生病了会向神灵祈祷,或者向巫师求助,佛教传入对巫教造成了一定的冲击。

文成带去了一批医者,向当地人传授医术,让他们知道生病可以用医术治疗,而不是迷信巫术;文成带去了纺织技术,让他们知道遇到严寒天气不仅仅可以向天祈祷,还可以自己多做准备。

此时文成再让僧人们给他们讲佛理,他们便有耐心坐下来听。

松赞干布去世后,文成并没有困于一宫之地,也没有再嫁新赞布,而是继续向吐蕃百姓教授大唐文化和大唐技术,这些东西是大唐百姓都懂的,她觉得吐蕃百姓也该懂。

她有种预感,吐蕃终归会成为大唐的一部分。

这一感觉在大唐控制西域之后变得尤为清晰。

在教授吐蕃人十数年技术与思想之后,文成已经成了不少吐蕃人心中真正的王后,成了他们心目中的神使,是神让她下凡来帮助他们的。... -->>

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