第三百二十八章：外号（2 / 2）

“本系统也不知道……”

这时候，张正书脑海里系统的声音冒了出来。

“难道是平行时空？或者是因为我，历史改变了？”

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bsp; 张正书做出了一个假设，但他又觉得不太可能，因为历史大势是一样的，根据系统的说法，连历史上记录的地震时间都一模一样，这应该不会是平行时空吧？

“没有任何资料表明，这是一个平行时空。”系统迟疑了一下，才说出它的判断。

“那为什么李师师的表现和历史记录的李师师这么不同？”张正书也是疑惑不解，这确实是无法解释的事件。

“历史上的记载大多来源于野史和各式各样的传奇小说，基本可以确定是传说一类的‘历史’，基本是做不得准的。”系统解释道，“从野史的角度来说，个人主观性太强了，往往是喜欢一个人就捧得很高；厌恶一个人就猜得很低。事实上，历史中每一个人物都是立体的，甚至是善中有恶，恶中有善，无法简单归结为好人还是坏人。但唯一可以看出端倪的，是人物的外号。”

“外号？”

张正书有点没想到，但仔细一想，事情的确是这样的。就好比王安石，人称“拗相公”，这是因为王安石为人极为固执，不允许任何人反对他，一心想把他的变法实施到底。这是他性格上的缺陷，他无法接受忠言，不愿承认自己的错误，别人反对他反而增强了他要继续变法的决心。

又好比司马光，苏轼送他外号“鳖厮踢”。什么意思呢？鳖就是甲鱼，“鳖厮踢”的意思就是甲鱼在厮打踢蹬。熟悉甲鱼习性的人都知道，甲鱼一旦遇到情况，肯定是不顾一切往泥里钻，然后用后腿胡乱厮踢，很是可笑。苏轼这么揶揄司马光，就是在嘲讽司马光像甲鱼一样不顾现实情况，一味保守固执。殊不知甲鱼钻到泥里，更容易被人抓住。司马光不仅被人揶揄，他自己都自号“迂叟”，可见他自己都有自知之明。司马光的保守固执不仅是表现在政见上，生活中也是这样保守固执，可谓是“表里如一”。即便是政敌，也不得不佩服他的为人。可以说，司马光就是中国古代士大夫保守思想的典型代表。

还有宋神宗时的宰相王珪，被人称为“三旨宰相”，这是因为王珪在宰相位置十六年，基本无所建树，每天所做就三件事而已：上殿云取圣旨，下殿云领圣旨，出语人云已得圣旨也。总之，他事事依旨而行，离开圣旨办不了任何事情，“三旨宰相”就是这么来的。

还有唐初四杰之一的骆宾王，也就是写下那首脍炙人口的《咏鹅》的人，他被人称为“算博士”。这个绰号是因为骆宾王喜欢在他的诗里以数字反映生活，虽然《唐诗三百首》只选中了骆宾王的一首诗，但骆宾王这顶“算博士”的帽子，却不是拉赞助花银子买来的。要知道，唐朝的诗里面有不少数字诗，但唯独骆宾王太独特，也从侧面反映了他这“算博士”绝非浪得虚名的。

一般来说，外号有自己所起和他人命名两种形式，一般而言，自己所起，蕴涵丰富而储蓄；他人所命，嬉笑怒骂、诙谐幽默。但绰号在历史上却有大作用，因为能从里面看出人物的性格。

李师师绰号“飞将军”，从字面上理解是她性格豪爽，但仔细一想，何尝不是在说她其实是喜欢豪迈诗词的？