第四百三十三章：宣传造势（2 / 2）

“去，给我查查，那马车到底是在哪里做的，我也要一辆一模一样的！”别以为宋朝没有攀比之风，事实上，因为经济繁荣，宋朝的攀比之风比任何一个朝代更为严重。可以说，宋徽宗之所以奢靡成风，和他年幼时在汴梁城中生活的经历是分不开的。

别说大商贾了，达官贵... -->>

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达官贵人见了这马车，都艳羡不已。要知道，古时君子六艺里就有“御车”这一项，那是文人的雅事。之所以现在的君子不喜欢马车，是因为马车太丑了，也太颠簸了。可现在制作精美的一辆四轮马车出现在他们面前，他们哪里还按捺得住？纷纷遣人去打听，那四轮马车到底哪里有得卖？

世人纷纷猜测，这几日来在街市上时常出现的四轮马车，到底是谁家的？哪里有得卖？甚至有人接近了那马车夫，以重金诱之，可惜都只得到了一个消息：是“大桶张家”张小官人的马车，至于在哪里买？马车夫只摇头说不知。马车夫也是暗爽，说一句话就能赚了不少钱，而且他也没说谎。

张正书的四轮马车还在生产之中，哪里有得卖？马车夫摇了摇头，看着那些人散去后，才咕哝一声：“这物事贵得很，你们要是知晓了价钱，说不得还得骂小官人心黑哩！”

这都是几日来发生的事，现在赵鼎和张正书坐在四轮马车上，赵鼎显得局促不安。他甚至能透过垂下的车窗窗帘，感受到外间汴梁城百姓的火热目光。

“小官人，我们是不是要过招摇了些？”

赵鼎有点慽慽地问道，他怕那些汴梁城百姓会一拥而上看热闹，那他这个醉心功名的秀才，恐怕就要名声大毁了。穷奢极欲，历来是儒家最为反对的，要不然儒家怎么会反对“奇技淫巧”呢？但说一套做一套的，还是儒家。最会享受的，还是儒家。比如孔老夫子，那是典型的“席不正不坐，割不正不食”，还要“食不厌精，脍不厌细”，啧啧，穷奢极欲。典型的只许州官放火，不许百姓点灯啊！

“招摇？我还嫌不够招摇呢！”

张正书接下来的话，让赵鼎想立即下车逃开。“我原本打算，在车厢后面扯两杆旗帜，上书‘四轮马车，接受预定’的。但想了想，还是保持神秘好……”

赵鼎一阵无力感传来：“这般招摇了，还保持神秘？”

“你不懂，这是在做广告。”

张正书信心满满地说道，“你没看到，整个汴梁城的达官贵人、富贾贵绅都觊觎着我的四轮马车了吗？这就是影响力啊！等四轮马车深入人心了，就该我卖这‘奔驰’牌四轮马车的时候了。”

赵鼎怔怔地看着张正书，然后微叹一声。心下思忖道：“这小官人甚么都好，就是开口闭口就是商贾之道，全不学仁义礼智信，唉！想我儒门，感化极多，为何这商贾之人，偏生如此顽固？要是小官人学那端木遗风多好，起码做一个儒商……”

“唉，想来我还是算差了一点，要是我豁出去的话，还能把和乐楼的李行首请来，那造势会更加厉害……”

张正书想到了后世的车模，哪一个不是妖艳露骨？可偏偏有男人喜欢去看，哪怕是不喜欢车的，都会去看车模。没办法，男人就好那么几样东西，不是权力就是金钱，还有就是美女了。其他东西，都得排在后面。这是男人的天性，不管在哪个时代都不会变的。什么，你说你不喜欢这几样东西？抱歉，那是你没实力去争而已，如果你有实力去争，你看你喜不喜欢？