第四百六十五章：走私猖獗（1 / 2）
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于是，在这种情况下，宋朝的臣僚章疏，及士子策论，言朝廷得失，军国利害，甚至市井之事，都通过书籍传到了辽国。于是，泄密就难免了。怪不得宋朝一举一动都在辽国的掌控之中，单单是这种走私，就足够要了宋朝的命。
奈何宋朝的文人还特自恋，喜欢自费出版书籍，往往把自己对国家大事的看法都印了出来，辽国哪里有不欢迎的道理？
甚至张正书还听闻了，在私榷上，他的《京华报》已经让辽国贵族竞相争看了。想到《京华报》上的各种科学推测，宋人却不为所动，再看看辽国的如饥似渴，张正书觉得这事荒诞到不行。要是长久以往，辽国反倒学会了科学一道，反过来打宋朝，这就搞笑了。
好在，张正书说的那些，都是很平常的常识。比如三棱镜的色散，大地是圆的，孔子与两小儿辩日等等问题，也没造成了多少祸患。然而，历史会不会因为这样而改变走势，张正书心中也没底。
宋人太自大了，对自己的文化太自信了。
也是，瞧瞧宋朝周围的国家，哪一个不是以汉文化为基础发展的？甚至像交趾、大理、西夏等国，全都以汉字作为官方文字，而辽国虽然有自己的语言文字，可贵族必须学习汉字汉语，上层都基本汉化了。有这个底气在，宋人自信也是理所当然的事。
学如逆水行舟，不进则退。用来形容大宋文化，再也合适不过。瞧瞧北宋这些年来，已经有点盛极而衰的味道了。文化进展，也出现了停滞。虽然势头不明显，可有心人已经察觉到了。准确来说，儒家学说发展到大宋，已经不适应社会发展了。瞧瞧，宋朝的经济比之前任何一个朝代都繁荣，可儒家呢？还是在维护地主利益。可以想象一下，如果宋朝没有靖康耻，一直发展下去，儒家还能适应社会吗？
张正书认为是不可能的，除非儒家继续进化，发展，适应新时代的要求。
只是那些儒士，愿意吗？
他们瞧得起商贾吗？瞧得起工匠吗？
就算这些儒士知道商贾也好，工匠也罢，国家离开了他们就运转不了。可这些儒士还是像防贼一样防着他们，生怕他们坐大了。为何呢？因为儒家不会忘记，吕不韦是支持商贾的。吕不韦是谁？那可是“杂家”，算是儒家的一个劲敌！还有工匠，那是墨家，也是儒家的死对头！
“唯名与器不可假人”，不仅是政权，学派也一样，失去了地位，那绝对是一件悲惨的事。
更为讥讽的是，宋朝这边的文化有停滞发展的意思，辽国那边却蓬勃发展。因为这样，边境走私就更加猖獗了。原本很多在观望的商贾，都纷纷参与了进来。甚至一些朝中官员，也眼红走私的利润，指使族人进行走私。
特别到了元符年间，走私更是猖獗成风。
张根富也是在三年前，才下定决心参与走私的。而他选择的人，就是张家一直养着的周铭。
周铭也确实是个人才，仅仅三年时间，他的商队已经在宋夏... -->>
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