第二百零二章 祭祀先贤(2 / 2)
所以老朱这才把除了六部之外的权力,悉数托付给了张希孟,造成了一位超级副相!
这位副相能管公文起草... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
,
公文起草签发,能监察百官,此外还有人才培养,货币发行等权力,等于把李善长给盯死了。
反正不管你老李愿不愿意,咱就这么干了。
面对老朱扔过来的海量工作,张希孟也是头疼,就算再是工作狂,也干不过来这么多事!
所幸张希孟也有自己的班底儿,他让刘伯温负责起草公文,宋濂负责教育,叶琛负责公文往来,章溢主管监察……至于张希孟自己,除了监督这几个人之外,就是主要负责发行宝钞。
而第一个跟随张希孟的孙炎,却是没给他具体活儿,反正就跟在张希孟身后当跟班吧!
其实看似有些混乱,但是大体还是明确的,未来的六部九卿,已经有了雏形。
相应的,武将这边就简单了一些……原来老朱设立过五营,随后又扩大为十营,到了现在,指挥使已经不够用了。
根据张希孟的建议,朱元璋重新设立五军,并且设立都指挥使……比如前军都指挥使,下辖甲字营和乙字营,后军都指挥使下辖丙字营和丁字营,以此类推。当然了,除了这十营之外,老朱还可以随时扩编,前后左右中,五军都指挥使,下辖的各营兵马,可以达到一个相当惊人的地步。
总而言之吧,就是这一整套体系,在快速向着国家方向发展。
暂时还有些别扭的地方,等老朱称帝之后,一切名正言顺,也就好办了。
大致的权力划分,文武格局,基本奠定下来。
接下来的使命,就是给这一支人马,注入灵魂!
朱元璋带领着文武,来到了镇江路丹徒县京岘山北麓,
当年宗泽驻守开封,忧愤成疾,病逝之后,由儿子宗颍和岳飞护送,尸体运到了京岘山安葬。
最初的时候,宗泽墓还有人照料祭祀,但是由于宋元之际,战乱频繁,墓地遭到了毁坏,祠宇倾侧,享堂圯废,墓茔荒芜,祀产竟然被寺僧侵占,一群秃驴在宗泽墓周围大肆耕种。
张希孟提出祭祀宗泽之后,立刻派人过来,清查墓地情况,把那些种地的僧人给悉数扣押了。
随后开始全面修葺,清理杂草,修葺祭祀殿堂……一共动用了三千多人,用了不到一个月,就完成了所有工作。
二月春风,似剪如刀,朱元璋在一众文武的簇拥之下,来到了宗泽墓前。
他们下马列队,进入墓地。
朱元璋亲自上前,祭祀行礼,献上三牲祭品……做完这一切之后,朱元璋主动后退,这时候宋濂迈了一步,向前走来。
如果仔细观察,能发现这位老先生的双腿竟然微微颤抖,脸色微红,如醉酒一般……事实上原计划是张希孟来念祭文的。
可张希孟把机会让给了宋濂,如果不出意外,这必定是一次载入史册的大事!
很有可能几百年后,提到宋濂,就会想到这篇文章,没准还会写入教材,并且附上一句话……背诵并默写全文。
“自盘古氏开天辟地,三皇治世,五帝定伦……”
这老头一开口,就从开天辟地讲起,大家伙都为之一振,这文章是真够大的!
宋濂不紧不慢,继续道:“大禹治水,国朝始出,夏商三代,表率后世……遂有春秋之论,诸子百家,圣贤定道统,制礼乐,为华夏,别蛮夷……始皇天降,横扫六合,宇内一统,中华铸就!”
说到这里,大家伙才渐渐品出了味道,宋濂是在重新梳理历史,他从三代之治,讲到春秋战国,诸子百家,他认为这一段历史,是形成华夏之论,区别蛮夷的关键时期。
等到秦始皇统一六国,就真正确立了华夏格局。
“始皇之后,王者迭出,自秦之后,汉唐相继,传至赵宋,华夏江山,中华道统,绵延不绝……然则蒙古起于大漠,提雄兵十万,横扫八方,灭国无数,中华一脉,断于崖山,宇内竟无汉人之疆土,炎黄苗裔命比畜贱,绵延数十年,忧愤之情,灭国之痛,锥心刺骨,仁人志士,旦夕不敢忘怀……”
“幸人心不死,浩气长存……思我华夏先人,射日移山,治洪水,修长城,何曾畏惧?王侯将相并非天命,匹夫之怒,犹能覆亡社稷!仔细思来,华夏真意,尽在不屈二字!”
宋濂从道统传承,过度到人心不死,随后点出不屈之意。
接下来自然要讲到如何推翻元廷。
“数千年来,华夏危亡,非只一次。亿兆黎庶,岂能甘为牛马牲畜?吾主朱氏元璋,敬告先贤,承天之命,顺乎人心……提三尺剑,起兵灭元,志在驱逐胡虏,恢复中华!又云均分田亩,救济斯民……天命归我,人心所向,天地神明,并历代英杰先贤,庇佑吾等,矢志不渝,以竟全功!”