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第286章 龙之次元(1 / 2)

王虫变化的亵渎虫又变成江离的模样,实力,灵魂,甚至连精神力都一模一样。这就是用来迷惑圣者思萨的关键存在。

从亵渎虫的身上,江离可以“看”到,似乎在亵渎虫的身上,连接着一个伟大的存在,这就是信徒和神的联系,其中有一根心灵之线,可以超越次元,任何地方任何时间神都可以感受到信徒的一切。

“我们看看圣者思萨在干什么。”小帝一挥手。

轰隆!

从亵渎虫的身上出现一片光芒,在光芒深处端坐着一个人,这个人身穿白色长袍,手拿牧羊杖,牧养众生。

此时此刻,这个人面前布置了一座祭坛。

祭坛是一种特殊的材料,似玉非玉,似金非金。而这个白色长袍手拿牧羊杖的人正在进行祭祀。

在祭坛上,有一片小小空间,大约方圆数十公里,在这空间深处,有许多生灵,甚至还有人类。

“龙之次元的天意啊,我在这里和你进行等价交换,我血祭生灵,向你奉献许多灵魂和血肉,你给我龙之次元的能量吧……..”

这个白色长袍手持牧羊杖的人就是圣者思萨。

他在进行一次大规模的祭祀。

国之大事,唯祭于戎。

当初大乾帝国就祭祀天意,获得了两万年的风调雨顺,国家急速发展。而现在,圣者思萨居然是祭祀一个位面的意志,不是那种诚心实意的祭祀,而是等价交换。

他寻找到了一个高等次元,龙之次元,然后用无数生灵的灵魂血肉进行祭祀,输送到这个位面中去,然后引发位面意志的波动,按照本身法则,给他反馈能量过来。

这就是祭祀的最高奥秘。

自古以来,人们求神拜佛,也其实是一种交换。自己给神佛贡献信仰精神,献上贡品,祈求神佛为自己赐福。不过呢,一般神佛都不会回应,因为那么一点祭祀的力量根本被神佛看不上,或者他们祭祀的神佛根本不存在,大多数的祭祀都是白祭了。

但高手就不同,他们知道什么可以祭祀,什么不可以祭祀。

祭天可以,祭别的神佛那是浪费时间。

有的高手,甚至选择祭祀别的次元,企图沟通次元意志,希望次元赐给自己伟大的力量。

一个完整的次元,有着自己的意志,那种意志根本不是圣者可以比拟得了的,一百个圣者也万万不如一个伟大次元的意志。

星球有自己的意志,但这种意志对于人来说虽然浩瀚,对于次元来说却太弱小了。

比如修真世界,还不是一个次元,这个世界的意志做梦都想自己变成一个完整的次元。

想一想,帝王星的意志之强大,就可以让人不寒而栗,修真世界的意志比帝王星意志强大无数倍,而一个完整的次元,却又比修真世界强大无数倍。

所以,一位圣者相对于一个次元的意志来说,那是蝼蚁对上神龙。一个完整的次元,可以养育出来许许多多的圣者,甚至是神!

不过,圣者可以和凡人拜神求佛一样,和次元意志沟通,用各种代价换取次元的青睐和赏赐,这就是各种各样的祭祀法门了。

这已经不是武学,也不是神通,而是属于仙术!国之大事。

祭祀之道。

一般来说,武学是改变人的体能和战斗力,神通是改变河山,而祭祀则是改变千秋万代的大事。

江离自从上次看过大乾帝国祭祀天意之后,就对于祭祀之道产生了重大兴趣。但人类对于祭祀之术的研究还不是很深刻,加上他自己修为低级,神通都没有开始研究,更别说这种祭祀之术了。

用简单的话来解释,祭祀就是人和强大的存在沟通,沟通得好,强大存在就会和你接触,赐给你力量,沟通得不好,强大的意志会把你碾压而死,或者是干脆不回应你。

所以祭祀之术修炼需要运气。

一万个人修炼祭祀,也许有一个成功,其它的都不会得到强大存在回应。

不过心灵越强,修为越高,祭祀的成功率就越大,这是公认的准则。

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