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第1204章新保守主义(2 / 2)

意解释的权力!试想一句话,“君无戏言”,这就是对君主和法律之间权力关系的最好诠释。

其实从这里,甚至可以推导出,二十一世纪之天朝的官府,为何会忽然开始提倡儒家思想的原因,只是懒得再说下去而已。

所以,刘禅非常理解诸葛亮,也尽量在这个时候跟他爆发理念性的冲突,否则国家只怕要开始大乱。

于是,刘禅点头说道:“丞相我明白的。不过,咱们现在需要先将国内的各种意见先统合起来。当然,我不是孝武皇帝那样的人,非得要干独尊儒术那样的事情。”

其实,刘禅学汉武帝干的那套的话,杀点人,打击一些异己,也就可以迫使所有异见屈服。但是刘禅不是别人,这样的事情绝对跟他的理念相悖,否则他也不不必再说什么人人平等了。

诸葛亮很疑惑,问道:“陛下,其实这种事情也就是您的一句话而已啊!”

刘禅苦笑起来,说道:“是啊,以我手中的权力强行推一项政策当然没人敢反对。但是现在说的不是那个,我的意思是,我们必须要先把大汉官场给统合一下。现在成都是一种状态,江陵城这边是另外一种状态。这是非常危险的事情,就怕在北伐过程当中出事!”

诸葛亮听着,心里也忧虑起来,感觉陛下似乎开始要采取行动,继续剥夺自己手中的权力了吧?心里不免感觉有点悲凉。

刘禅有点兴奋地说道:“丞相,在我看来,两地官场的情况的差异,是很难在一二年之内就消除掉的。所以,我们必须要有能够让两个地方的官员的注意力都集中在一起的东西。”

诸葛亮心里松了一口气,说道:“这就是北伐!”

“北伐还不够!”刘禅说道,“我们还有一个让大家集中注意力的理想,以及一个共同的敌人。”

其实,刘禅现在所说的这套,像极了米国国内盛行的新保守主义,说白了就是:让米国国民拥有一个共同的美梦和理念,然后在外面给国民塑造一个共同的邪恶敌人。

不得不说的一点,百度的百科在很多方面是准确而好用的,但是一旦涉及到意识形态和哲学方面的的东西,往往就不知所谓了,都是随便去哪里的书里抄一段过来就完事,完全不知所谓。

而且你会发现,二十一世纪的新闻里面,一旦涉及到米国对华的不友好,通常立刻会丢出米国的新保守主义这个词,但是其实没有几个人懂这个词究竟什么意思。

这时候你去查百科也没用。

不过,从中你只需要先注意到一个人就可以:列奥·施特劳斯。他就是新保守主义思潮的发起人。

此人任教于芝加哥大学,但是据说从不写论文,却痴迷于在自己的学院向学生鼓动自己的思想。然后这人成功地培养出了自己的信徒。他的一大批弟子出任官府的幕僚,甚至于有人当了国防部副部长。这些学生中的大部分人现在都还活着、还在活跃着、还在继续祸害着世界。

而且,像小布什的副总统切尼,小布什和他老爸老布什的共同的国防部长拉姆斯菲尔德,这两个人都是新保守主义的坚定奉行者。然后,你就会发现,在拉姆斯菲尔德的两次任上,都对伊拉克发动了战争。因为萨达姆就是苏联解体之后,新保守主义所塑造出来的那个米国的邪恶敌人,当然要打!

这样一来,米国国内的意志便跟着凝聚起来了。

尼克松据说也奉行这一套,所以才会向苏连发动“星球大战计划”,然后苏连解体的功劳,开始被新保守主义者说成是他们的政策的功劳。

但是问题是,尼克松时期新保守主义奉行者的政敌是谁?一般人绝对难以猜得到,答案比较有趣:是尼克松的国务卿基辛格。

基辛格在米国的名声似乎也不是那么好,被人称作“冷酷的实用主义者”。当第一眼看到实用主义这个词的时候,是感觉如此之亲切啊!因为这不就是我们的民族性,我们的官府一直在干的那一套吗?

所以,大家开始释然了:为什么基辛格在米国国内被讨厌,甚至于大学都拒绝让他去教书,但是一到了天朝之后,就变成了我们最好的老朋友了?因为大家都是“实用主义者”啊,实用至上,管你好的坏的只要对我有利,根本不要要坚持任何的原则性!于是,在基辛格的主导下,为了对付苏连,米国舍弃了意识形态的对立,中美建交了。

好了,说多了,算是顺便回顾一下世界近六十年来的政治史。