第1204章新保守主义（2 / 2）

意解释的权力！试想一句话，“君无戏言”，这就是对君主和法律之间权力关系的最好诠释。

其实从这里，甚至可以推导出，二十一世纪之天朝的官府，为何会忽然开始提倡儒家思想的原因，只是懒得再说下去而已。

所以，刘禅非常理解诸葛亮，也尽量在这个时候跟他爆发理念性的冲突，否则国家只怕要开始大乱。

于是，刘禅点头说道：“丞相我明白的。不过，咱们现在需要先将国内的各种意见先统合起来。当然，我不是孝武皇帝那样的人，非得要干独尊儒术那样的事情。”

其实，刘禅学汉武帝干的那套的话，杀点人，打击一些异己，也就可以迫使所有异见屈服。但是刘禅不是别人，这样的事情绝对跟他的理念相悖，否则他也不不必再说什么人人平等了。

诸葛亮很疑惑，问道：“陛下，其实这种事情也就是您的一句话而已啊！”

刘禅苦笑起来，说道：“是啊，以我手中的权力强行推一项政策当然没人敢反对。但是现在说的不是那个，我的意思是，我们必须要先把大汉官场给统合一下。现在成都是一种状态，江陵城这边是另外一种状态。这是非常危险的事情，就怕在北伐过程当中出事！”

诸葛亮听着，心里也忧虑起来，感觉陛下似乎开始要采取行动，继续剥夺自己手中的权力了吧？心里不免感觉有点悲凉。

刘禅有点兴奋地说道：“丞相，在我看来，两地官场的情况的差异，是很难在一二年之内就消除掉的。所以，我们必须要有能够让两个地方的官员的注意力都集中在一起的东西。”

诸葛亮心里松了一口气，说道：“这就是北伐！”

“北伐还不够！”刘禅说道，“我们还有一个让大家集中注意力的理想，以及一个共同的敌人。”

其实，刘禅现在所说的这套，像极了米国国内盛行的新保守主义，说白了就是：让米国国民拥有一个共同的美梦和理念，然后在外面给国民塑造一个共同的邪恶敌人。

不得不说的一点，百度的百科在很多方面是准确而好用的，但是一旦涉及到意识形态和哲学方面的的东西，往往就不知所谓了，都是随便去哪里的书里抄一段过来就完事，完全不知所谓。

而且你会发现，二十一世纪的新闻里面，一旦涉及到米国对华的不友好，通常立刻会丢出米国的新保守主义这个词，但是其实没有几个人懂这个词究竟什么意思。

这时候你去查百科也没用。

不过，从中你只需要先注意到一个人就可以：列奥·施特劳斯。他就是新保守主义思潮的发起人。

此人任教于芝加哥大学，但是据说从不写论文，却痴迷于在自己的学院向学生鼓动自己的思想。然后这人成功地培养出了自己的信徒。他的一大批弟子出任官府的幕僚，甚至于有人当了国防部副部长。这些学生中的大部分人现在都还活着、还在活跃着、还在继续祸害着世界。

而且，像小布什的副总统切尼，小布什和他老爸老布什的共同的国防部长拉姆斯菲尔德，这两个人都是新保守主义的坚定奉行者。然后，你就会发现，在拉姆斯菲尔德的两次任上，都对伊拉克发动了战争。因为萨达姆就是苏联解体之后，新保守主义所塑造出来的那个米国的邪恶敌人，当然要打！

这样一来，米国国内的意志便跟着凝聚起来了。

尼克松据说也奉行这一套，所以才会向苏连发动“星球大战计划”，然后苏连解体的功劳，开始被新保守主义者说成是他们的政策的功劳。

但是问题是，尼克松时期新保守主义奉行者的政敌是谁？一般人绝对难以猜得到，答案比较有趣：是尼克松的国务卿基辛格。

基辛格在米国的名声似乎也不是那么好，被人称作“冷酷的实用主义者”。当第一眼看到实用主义这个词的时候，是感觉如此之亲切啊！因为这不就是我们的民族性，我们的官府一直在干的那一套吗？

所以，大家开始释然了：为什么基辛格在米国国内被讨厌，甚至于大学都拒绝让他去教书，但是一到了天朝之后，就变成了我们最好的老朋友了？因为大家都是“实用主义者”啊，实用至上，管你好的坏的只要对我有利，根本不要要坚持任何的原则性！于是，在基辛格的主导下，为了对付苏连，米国舍弃了意识形态的对立，中美建交了。

好了，说多了，算是顺便回顾一下世界近六十年来的政治史。