第一百三十一章、虫有五行（1 / 2）
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我微微转动身子，注意力落到第三个罐子上。【ㄨ
第三个罐子的颜色微微有些发黄，罐口用油纸封好，没有一点缝隙，一点点的毒气都没有散发出来，很难感应。而罐子里的虫子好像完全睡了过去。甚至没有了半点生命力。
我开始有些怀疑罐子里的蛊虫是不是死掉了，不过转念一想，以白师父的手段，是绝对不会让自己养的蛊虫死掉。
由此可以推断，第三只蛊虫暂时处于蛰伏期，所以没有任何动静。
我甚至走上前，用力摇动了一下。
罐子倒是有声音，不过那蛊虫依旧没有散发出半点气息。
我心中纳闷不解，只好跳过了第三个罐子，接着往下面感应。
第四个罐子与第五个罐子的蛊虫性情又有些不一样。
一个性情凌厉，好像深秋的狂风，将树叶卷落，这种种变化，叫人无法捉摸。
一个性情朝气磅礴。生命力格外顽强。前面五个罐子，好像是五种不同的性格。
我渐渐感觉到，可以通过它们反映出来的性格来区分它们。
或许这是一个很好的办法。
但这样区分依据何在呢？
我心中还是有些困惑，当我感应到第九个罐子的时候。我的呼吸有些急促，连着打了几个哈欠。
与蛊虫打交道，十分消耗体力。这一晚上迷迷糊糊地没有头绪胡乱忙碌。我的身子已然十分疲惫。
到了这个时候，我感觉自己发现了什么，可又什么都没有得到，心中十分地低落。
黑白师父的声音从外面传来，两人果然喝了一些米酒，身上还带着酒味。
白师父问：”萧宁，你找到窍门了吗？”
我摇摇头：”就差那么一点点，可最后还是没有办法成功。二十五个罐子，到底依据什么将它们分开呢？”
黑师父道：”你脸色憔悴得很，天色快亮了。回去好好睡一觉，灵感一来，就可以找到区分的办法。”
我本想留下来接着感应剩下的蛊虫。黑师父把黑铁伞提起来，直接丢给我，道：”适当放松一下大脑，会发现新的东西。萧宁，你回去好好想一想，是不是你思考的出发点太低了呢？”
黑师父说完这话。不安地看了一眼白师父。
白师父说：”师哥。你这相当于给了萧宁提示，下次不能这样了。”
我接过黑伞，一路上眉头紧锁，反复思索着黑师父说的话
是不是出发点太低了！
区分蛊虫与出发点有什么关系呢？
难道说我一直进入了思维的误区。亚狂吐圾。
不管是气味、重量还是性格上，都是出发点太低的原因，所以没有办法找出它们的共同点吗？
我边走边想，不知不觉之中回到了茶花峒。
我吃饭的时候在回想，吃到一半，把筷子放下，感叹一声：”出发点要多高才可以呢？真是犯难啊。”
娘好奇地看过来，问道：”萧宁，你怎么了？吃个饭都好像魔怔了一样！”
我道：”阿妈，要把二十五人分类，该用什么样的法子才可以呢？”
娘微微疑惑，随即道：”可以分成男女两类。如果还要细分，也可以按照年龄来分。【ㄨ这个问题的答案太多了，我还真不好回答你。怎么昨晚去见两位师父，给你安排了这么一个哲学问题！”
我有些讶异，问道：”哲学问题？”
娘道：”可以这么说的！中国古老哲学与古老宗教，都认为事物可以分成两个属性，就是阴性与阳性。而阴性与阳性，又分为两种属性。其中太阳、少阳、太阴、少阴，就是四象。后来的一些阴阳家、方士、术士基于这一些基本理论，衍生出了各种套路，对照山川菏泽、日月星辰、风雨雷电，依次来规定他们的属性。属性类别不已，拿东西来分类，可以说是个哲学问题。”
我头一次从娘口中听到这些，心中惊讶无比，看来娘的学识比一般人要渊博得多。
我由衷地赞道：”阿妈，没有想到你的学识如此渊博！”
娘笑道：”我与你爷爷一样，都是哲学系的学生。对了你父亲也是哲学系的学生，中国哲学中一些常识我还是说得上的。”
娘说起这些的时候，脸上洋溢着笑容，看来那段求学的日子里，是她人生中最为幸福的时光。
我道：”这么看来，一定是我的出发点太低。好了，阿妈。我好像明白了一些，你再说下去，怕是把答案都给点破。两位师父让我自己想的。”
娘笑道：”那你还发愁干嘛，把饭吃饭，走动一会，然后就去睡觉。你这黑白颠倒，白天不好好睡觉，晚上就没有气力学习了。”
我嗯了一声，端起饭碗，把米饭吃得干干净净，简单地洗刷之后，就回到床上去休息了。】
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