第三百零六章 天人感应怎么说?(1 / 2)
原来如此!
原来林先生早就想到了。
敦煌藏经洞那么多三教经典藏书,要是全部挖出来,得催生多少新学派崛起,届时百家争鸣,诸学并起,理学独大之势也就不复存在。
关键这还是明晃晃的阳谋。
杨荣就算猜到了也没用,敦煌藏经洞早就被他写成奏章给报上去了。
这里面蕴含的三教经典,既是失传的文学遗作,也是大明文学的“政治正确”。
程朱理学在它面前也都不算什么了,谁能把藏经洞挖出来,那谁就可青史传唱,但要是有人横加阻拦,让藏经洞继续徒留外域,那……同样也能青史留名,只不过是千古骂名而已!
为官一生,除了追逐权利,那剩下的无非也就身前身后名罢了!
杨荣震撼于林煜的“提前布局”,另一边从刚刚开始便沉默无言的袁忠彻,忽然间开口问道。
“林先生,那天人感应说该如何解释?”
“……”
不是,哪壶不开提哪壶啊!
杨荣都快忘了这茬,天人感应与理学不同,二者既是相辅相成,也是王朝根基命脉。
林先生先前可是明确讲道,要打破浑天说与天人感应。
这可不是闹着玩儿的!
不过……
转念又一想,林先生也说过要打破理学,但实际的解释却是改革理学,使其恢复到程朱理学,还以敦煌藏经洞作为铺垫。
那天人感应呢?
杨荣没有说话,静静等待林煜的回答。
林煜没有立刻给出回答,反而先问道:“你们其实应该更想问的是,天人感应说面对全新的日心说和万有引力,必然会逐步面临崩溃,因为天然感应无法做出反馈解释,对不对?”
虽然不是很想承认,但杨荣还是点了点头。
他心里想的那套“日月为明”,真解释起来也不是不可行,但总归有些牵强附会了。
而且,比较关键的万有引力,他不知道怎么解释。
“嗯,要解释或者说破解天人感应面临的困境,其实也不难。”
林煜缓缓说道:“你们有认真读过《荀子》、《大学》这些书吗?还有周朝建立之初,周公设立的《大诰》,以及董仲舒所创立的‘天人五行’说。”
啊?
听到林煜的话,对面四人全都一愣。
提到董仲舒、周公他们还能勉强理解,这《荀子》、《大学》又是什么鬼?
明朝科举类目讲究四书五经,也就是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四书,《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经。
本来还有第六经《乐经》,即“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但《乐经》失传于焚书坑儒。
所以,《大学》作为科举必修读物,杨荣、于谦肯定都是有读过。
袁忠彻嘛……可能读过。
但有关《荀子》,不能说完全没读过,只是绝对没有其它四书五经读的透彻,记得牢靠。
没别的原因,就在于《荀子》既不考科举,也不在十三经之列。